12 al 16 de octubre del 2009. En cada rincón del planeta, quienes queremos salvar la vida levantaremos nuestras voces contra la agresión capitalista expresada en el saqueo y la mercantilización de la vida. Porque sabemos que otros mundos no son solo urgentes: son, sobre todo, posibles. Y ya los estamos construyendo. Esta es la Convocatoria en español, ingés e italiano:
La Tierra es un ser vivo y está gravemente enferma. Somos quienes vivimos en ella quienes la estamos afectando con el virus del desarrollismo. Vivimos en un océano llamado atmósfera, así como los peces en el agua. Sin ella no habría vida, porque contiene el oxígeno y el agua, y con ellos los bosques y las lluvias que dan sustento a los seres vivos. Pero la estamos afectando terriblemente.
La Pachamama para sanarse del calentamiento global genera fenómenos climáticos y busca un nuevo equilibrio, que muchas vidas no toleran. Si no cambiamos de rumbo, el aumento de la temperatura global llegará en pocos años a los 2ºC y los cataclismos serán incontrolables. Será la mayor hecatombe socioambiental climática de la historia humana.
Porque los avances tecnológicos, miles de industrias, millones de vehículos, generan grandes cantidades de gases que contaminan y ponen en peligro la estabilidad de la vida. El afán de lucro, de acumulación, el individualismo del capitalismo, han provocado una profunda crisis financiera, económica, productiva, social, cultural, racial y religiosa. Burbuja especulativa financiera, desempleo estructural, exclusión social, calentamiento global, choque cultural, violencia racista y fanatismo religioso, todo a la vez.
Tantas y tan profundas crisis simultáneas configuran una auténtica crisis civilizatoria, una crisis del mito y de la trampa del “desarrollo y modernidad capitalista”; del eurocentrismo, con su Estado uninacional, homogeneidad cultural, derecho positivo occidental, desarrollismo y mercantilización.
¿Significa esto que perdemos la capacidad de convivir con el planeta? ¿Llegó la hora del cambio? La Madre Tierra se transformará y se salvará: el reto es salvarnos nosotros. Ello nos obliga a tomar medidas urgentes.
Nosotros, los pueblos indígenas, durante miles de años construimos civilizaciones basadas en el equilibrio y la armonía entre los hombres y la Madre Naturaleza. Por ello supimos conservar la biodiversidad y criar alimentos esenciales para la humanidad, en sociedades sin explotación. Hoy ofrecemos nuestros valores, nuestras prácticas y nuestros saberes, para salvar al planeta. Sin imposición capitalista, destrucción ni contaminación
Respondiendo a este reto histórico y cumpliendo el mandato de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, CONVOCAMOS a la Minga / Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la vida (alimentos, agua, biodiversidad, bienes naturales); contaminación y depredación (por la minería, hidrocarburos, hidroeléctricas, forestales, ganadería, agrocombustibles, transgénicos); consumismo y criminalización de las luchas sociales; y por la construcción del Tribunal de Justicia Climática.
Del 12 al 16 de octubre, en cada rincón del planeta, quienes queremos salvar la vida levantaremos nuestras voces contra la agresión capitalista expresada en el saqueo y la mercantilización de la vida. Porque sabemos que otros mundos no son solo urgentes: son, sobre todo, posibles. Y ya los estamos construyendo.
Convocan:
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) / Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) / Consejo Indígena de Centro América (CICA) / Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) / Conferència de Nacions sense Estat d’Europa (CONSEU) / IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala / Movimientos indígenas, originarios, campesinos, ambientalistas y sociales de América, África, Asia y Europa.
Objetivos
• Luchar por la vigencia de la vida, la paz con la Tierra, el Derecho Mayor, los bienes naturales y la espiritualidad ligada a la Pachamama, los derechos colectivos, las leyes naturales, el agua para las generaciones futuras.
• Sensibilizar a la sociedad sobre la necesidad de convivir con la naturaleza, en equilibrio con ella.
• Alertar sobre el inminente peligro de la hecatombe ambiental que amenaza el planeta y señalar a sus responsables: el capitalismo global, las empresas multinacionales y los Estados cómplices.
• Demostrar que es posible enfrentar ese cambio desde las propuestas y las prácticas de los pueblos, en armonía y reciprocidad con la Madre Naturaleza: con Buen Vivir, Estados Plurinacionales y un modelo de integración desde la equidad, la reciprocidad y la complementariedad.
• Denunciar el capitalismo neoliberal que criminaliza la protesta social para imponer el saqueo y depredación de la Madre Naturaleza.
• Exigir amnistías para todos los dirigentes indígenas, sociales y activistas ambientales procesados por defender los derechos de los Pueblos y de la Madre Naturaleza.
• Convocar a la instalación del Tribunal de Justicia Climática (Cochabamba, Bolivia, 13 y 14 de octubre), que juzgue a las empresas transnacionales y los Estados cómplices, como el primer paso hacia una Corte Internacional sobre Delitos Ambientales.
• Abrir el debate sobre la crisis de la civilización capitalista, con la propuesta de los pueblos indígenas, para detener la catástrofe climática.
Actividades
• Manifiestos de la mayor diversidad de organizaciones de movimientos indígenas y sociales, con alternativas para detener la catástrofe climática y ambiental global.
• Memorial con propuestas concretas ante la Convención de Cambio Climático, Convención de Diversidad Biológica, ONU, Comisión Interamericana de Derechos Humanos y entidades similares de otros continentes.
• Movilizaciones en todo el mundo (comunidades urbanas y rurales), por demandas específicas locales, nacionales y el objetivo común de la Minga Global.
• Plantones frente a locales de la ONU y de transnacionales extractivas (hidrocarburos, mineras, madera, agua), de agrocombustibles y transgénicos.
• Foros de discusión y jornadas culturales y políticas sobre defensa de la Madre Tierra y los pueblos contra la mercantilización de la vida, contaminación y criminalización social.
• Realización de Tribunales de Justicia Climática para juzgar por delitos ambientales.
• Asambleas de articulación de estrategias hacia la Cumbre Alternativa a la Conferencia del Protocolo de Kyoto (Copenhague, diciembre 2009).
Tribunal de Justicia Climática
El 85% de las emisiones de gases de efecto invernadero que causan el calentamiento global se genera en los países más ricos. Solo un 3% en América Latina. Pero los efectos nocivos como las inundaciones y sequías son cargados a las cuentas de los países más pobres. De esta manera, los países desarrollados han provocado una serie de desequilibrios en los países pobres y ahí está el origen de la deuda ecológica con nuestros pueblos.
El responsable es el modelo de explotación irracional de los bienes naturales, que se impone de manera global, arrasando con los derechos humanos, los derechos colectivos de los pueblos y los derechos de la Madre Naturaleza, rompiendo el equilibrio.
Por ello, en cumplimiento del mandato de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala, en alianza con una amplia red de movimientos y organizaciones sociales de todo el planeta, estamos construyendo el Tribunal de Justicia Climática, para juzgar moralmente a los causantes de la crisis ambiental, que será instalado los días 13 y 14 de octubre en Cochabamba, Bolivia.
El Tribunal de Justicia Climática permitirá identificar y sancionar moralmente a las compañías transnacionales y los Estados cómplices que saquean los bienes naturales y vulneran los derechos de los pueblos y la Madre Naturaleza. Y es un primer paso hacia la formación de un Tribunal Internacional de Justicia Ambiental, al estilo del Tribunal de La Haya.
Además, el Tribunal hará visible la relación causa-efecto entre el modelo de desarrollo extractivo y corporativizado de las transnacionales y el cambio climático. Y juzgará éticamente a los responsables de la deuda ecológica, provocada por el consumismo que convierte a la biodiversidad en materia prima.
Global Mobilization for Mother Earth
The Earth is a live being and is seriously ill. We, her inhabitants, are those who are affecting her with the virus of developmentalism. We inhabit an ocean called the atmosphere, as fish live in water. Without it, there would be no life, because it contains oxygen and water, together with the forests and rains that give sustenance to live beings. But we are affecting her terribly.
The Pachamama generates climate phenomena to heal herself from global warming and she seeks a new balance that many life forms cannot tolerate. If we don’t change course, the global temperature will increase by 2ºC in a few years and the cataclysms will be uncontrollable. It will be the greatest social-environmental climatic catastrophe of human history.
Technological advances, thousands of industries, millions of vehicles, generate huge amounts of gases that contaminate and endanger the stability of life. Greed for profit and accumulation, the individualism of capitalism, have brought about a deep financial, economic, productive, social, cultural, racial and religious crisis. The speculative financial bubble, structural unemployment, social exclusion, global warming, cultural shock, racist violence and religious fanaticism, all simultaneously.
So many and such deep simultaneous crises form an authentic crisis of civilization itself: a crisis of the myth and the snare of “capitalist development and modernity”; of Eurocentrism, with its one-nation state, cultural homogeneity, Western positive law, developmentalism and commercialization.
Does this mean that we have lost the capacity to coexist with the planet? Has the time to change come? The Mother Earth will transform and save herself: our challenge is to save ourselves. This means taking urgent measures.
We, the indigenous peoples, for thousands of years have built civilizations based on balance and harmony between human beings and Mother Nature. For that reason, we knew how to conserve biodiversity and to produce foods essential for humanity, in societies without exploitation. Today we offer our values, our practices and our knowledge to save the planet; wthout capitalist imposition, destruction nor contamination.
Responding to this historic challenge and fulfilling the mandate of the 4th Continental Summit of Indigenous Peoples and Nationalities of Abya Yala, we CALL FOR the Global Minga*/Mobilization in Defense of Mother Earth and the Peoples, against the commodification of life (foodstuffs, water, biodiversity, natural goods); contamination and depredation (by mining, hydrocarbons, hydroelectric projects, logging, cattle ranches, agrofuels, GMOs); consumerism and criminalization of social struggle; and for setting up the Tribunal of Climate Justice.
From October 12 to 16, in every corner of the planet, all those who want to save life will raise our voices against capitalist aggression, expressed in the pillage and commodification of life. Because we know that other worlds are not only urgent: they are, above all, possible. And we are already building them.
(* “Minga”: kichwa term meaning a collective community endeavor).
Organizations launching the call:
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) / Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) / Consejo Indígena de Centro América (CICA) / Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) / Conferència de Nacions sense Estat d’Europa (CONSEU) / IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala / Indigenous, autochthonous, farmers’, environmentalists and social movements of America, Africa, Asia and Europe.
Aims
• To fight for the continuation of life, for being at peace with the Earth, for the Greater Law, for natural goods and spirituality linked to the Pachamama, collective rights, natural laws, water for the future generations.
• To raise awareness in society on the necessity of coexisting with Nature, in balance with her.
• To raise an alert about the imminent danger of an environmental catastrophe that threatens the planet and to point to those responsible: global capitalism, transnational companies and complicit States.
• To demonstrate that it is possible to respond to this change from the proposals and practices of our peoples, in harmony and reciprocity with Mother Nature: with Good Living, plurinational States and an integration model based on fairness, reciprocity and complementariness.
• To denounce neoliberal capitalism, that criminalizes social protest in order to impose the pillage and depredation of Mother Nature.
• To demand amnesty for all indigenous and social leaders and environmental activists who are on trial for defending the rights of the peoples and of Mother Nature.
• To implant the Tribunal of Climate Justice (Cochabamba, Bolivia, October 13 and 14), to judge transnational companies and complicit States, as the first step towards an International Tribunal on Environmental Crimes.
• To open up the debate on the crisis of capitalist civilization, with the proposal of the indigenous peoples, so as to halt climate catastrophe.
Activities
• Manifestos by a wide range of organizations of indigenous and social movements, with alternatives to halt global climate and environmental catastrophe.
• A memorial with concrete proposals to present to the Convention on Climate Change, Convention on Biological Diversity, the UN, Inter-American Commission on Human rights and similar organizations of other continents.
• Mobilizations around the world (in urban and rural communities), for specific demands, at the local and national level, and the common goal of the Global “Minga”.
• Sit-ins in front of UN offices and those of transnational companies in the extractive sector (hydrocarbons, mining, logging, water), and those of agrofuels and GMOs.
• Discussion forums and cultural or political rallies around defense of Mother Earth and the peoples, against the commodification of life, contamination and social criminalization.
• Holding Tribunals of Climate Justice to judge environmental crimes.
• Assemblies to coordinate strategies towards the Alternative Summit to the Kyoto Protocol Conference (Copenhagen, December 2009).
Climate Justice Tribunal
85% of the gas emissions responsible for the green-house effect that causes global warming are generated in the richest countries. Only 3% in Latin America. But the harmful effects such as flooding and droughts hit the poorest countries hardest. Thus, developed countries have brought about a series of imbalances in poorer countries, which is the origin of the ecological debt owed to our peoples.
The model of irrational exploitation of natural goods is to blame, since it is imposed worldwide, devastating human rights, the collective rights of peoples and those of Mother Nature, creating imbalance.
For this reason, in accordance with the mandate of the 4th Continental Summit of Indigenous Peoples and Nationalities of Abya Yala, in alliance with a broad network of social movements and organizations from all around the planet, we are building the Tribunal of Climate Justice, to morally judge those who cause the environmental crisis. It will be installed on October 13 and 14 in Cochabamba, Bolivia.
The Tribunal of Climate Justice will make it possible to morally identify and impugn the transnational companies and complicit States that pillage natural goods and undermine the rights of the peoples and of Mother Nature. And it is a first step towards the creation of an International Tribunal of Environmental Justice, along the lines of the Court of The Hague.
Moreover, the Tribunal will give visibility to the cause-effect relation between the extractive corporate model of development imposed by transnational companies and climate change. The Tribunal will pass ethical judgment on those responsible for the ecological debt, caused by the consumerism that turns biodiversity into commodities.
Mobilitazione Global per la Madre Terra
La Terra è un essere vivente ed è gravemente malata. Siamo noi colore che la stanno contaminado con il virus dello sviluppo. Viviamo in un oceano chiamato atmosfera, così come i pesci vivono nell’acqua. Senza di lei non ci sarebbe vita, perchè contiene oddigeno e acqua, e con loro i boschi e le piogge che danno sostentamento agli essere viventi. Nonostante tutto la stiamo terribilmente contaminando
La Pachamama per guarire dal riscaldamento globale genera fenomeni climatici e cerca ed è alla ricerca di un nuvo equilibrio, che molte forme di vita non tollerano. Se non cambiamo direzione, l’aumento della temperatura globale arriverà in pochi anni a 2°C in più e i cataclismi saranno incontrollabili. Sarà la più grande ecatombe socioambientale e climatica della storia umana.
Perchè il progresso tecnologico, migiaia di industrie, di veicoli, generano grandi quantità di gas che contaminano e mettono in pericolo la stabilità della vita. La rincorsa al lucro, all’accumulaizone, l’individalismo provocato dal capitalismo, hanno generato una profonda crisi finanziaria, economica, produttiva, sociale, culturale, razziale e religiosa. Bolle finanziarei speculative, disoccupazione strutturale, esclusione sociale, surriscaldamento globale, shock culturale, violeza razzista e fanatismo religioso, tutto insieme.
Tante e così profonde crisi simultanee prefigurano un’autentica crisi di civilizzazione, una crisi del mito e della trappola delle “politiche di sviluppo e modernità capitalista”, dell’eurocentrismo, con il suo Stato uninazionale, omogeneità culturale, diritto positivo occidentale, politiche di sviluppo e mercantilizzazione.
Questo significa che abbiamo perso la capacità di convivere con il pianeta? E’ arrivata l’ora di cambiare? la Madre Terra si trasformerà e si salverà: la scommessa è salvare noi stessi. Questo ci obbiga a prendere decisioni urgenti.
Noi, i popoli indigeni, durante millenni costruiamo civilizzazioni basate sull’equilibrio e l’armonia tra gli uomini e la Madre Natura. Per questo sappiamo conservare la biodiversità e creare alimenti essenziali per l’umanità, in società senza sfruttamento. Oggi offriamo i nostri valori, le notre pratiche , i nostri saperi per salvare il pianeta. Senza imposizione capitalista, distruzione nè contaminazione.
Rispondendo a questo momento storico e compiendo il mandato della IV Conferenza Continentare di Popoli e Nazionalità Indigene dell’Abya Yala, CONCOCHIAMO la Minga/Mobilitazione Globale in Difesa della Madre Terra e dei Popoli, contra la mercantilizzazione della vita (alimenti, acqua, biodiversità, beni naturali); contaminazione e depredazione (delle miniere, di idrocarburi, idrielettricità, delle foreste, degli agrocombistibili, dei transgenici); consumismo e criminalizzazione delle lotte sociali; e per la costruzione del Tribunale della Giustizia Climatica.
Dal 12 al 16 ottobre in ogni angolo del paese, chi vuole salvare la vita alzerà la propria voce contro l’aggressione capitalista che si materializza con il saccheggio e la mercantilizzazione della vita. Perchè sappiamo che altri mondi non sono solo urgenti: sono sopratutto possibili. E già li stiamo costruendo.
Organizzazioni che convocano:
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) / Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) / Consejo Indígena de Centro América (CICA) / Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) / Conferència de Nacions sense Estat d’Europa (CONSEU) / IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala / Movimientos indígenas, originarios, campesinos, ambientalistas y sociales de América, África, Asia y Europa.
Obiettivi:
• Lottare per il primato della vita, per la pace con la terra, il Diritto Primario, i beni naturali e la spiritualità con la Pachamama, i diritti collettivi, le leggi naturali, l’acqua per le generazioni future.
• Sensibilizzare la società sulla necessità di convivere con la natura e in equilibrio con essa.
• Mettere in guardia dall’imminente pericolo dell’ecatombe ambientale che minaccia il pianeta e segnalare i responsabili: il capitalismo globale, le multinazionali e gli Stati complici.
• Dimostra re che è possibile affrontare questo cambio con le proposte e le pratiche dei popoli rurali, in armonia e reprocità con Madre Natura: con il Buon Vivere, Stati Plurinazionali e un modello di integrazione che parte dall’equità, reciprocità e complementarietà
• Denunciare il capitalismo neoliberale che criminalizza la protesta sociale per imporre il saccheggio e la depredazione di Madre Natura
• Esigere l’amnistia per tutti i dirigenti indigeni, sociali e attività ambientali pocessati per aver difeso i diritti dei Popoli e di Madre Natura.
• Convocare l’installazione del Tribunale della Giustizia Climatica ((Cochabamba, Bolivia, 13 ye14 ottobre), che giudichi le imprese transnazionali e gli Stati complici, come primo passo verso una Corte Internazionale sui Delitti Ambientali.
• Aprire un dibattito sulla crisi della civilizzaizone capitalista, come la proposta dei popoli indigeni per contrastare la catastrofe ambientale.
Attività
• Manifesti delle più diverse organizzaizioni dei movimenti indigeni e sociali, con alternative per contrastare la globale catastrofe climatica e ambientale.
• Memorial con proposte concrete davanti alla Convenzione del Cambio Climatico, Convenzione della Diversità Biologica, ONU, Commissione Interamericana dei Diritti Umani e organizzazioni simili di altri continenti.
• Mobilizzazioni in tutto il mondo (comunità urbane e rurali) a partire dalle domande specifiche locali, nazionali che abbiano gli stessi obiettivi della Minga Globale.
• Sitt- in davanti ai locali dell’Onu, e davanti alle aziende multinazionali estrattive che si occupano di idrocarburi, miniere, legno, acqua, di agrocombustibili e transgenici.
• Fori di discussione e giornate culturali e politiche sulla difesa della Madre Terra e dei popoli contro la mercantilizzazione della vita, contaminazione e criminalizzazione sociale.
• Realizzazione del Tribunale della Giustizia Climatica per giudicare i delitti ambientali.
• Assemblee per articolare le strategie fino alla Conferenza Alternativa a quella del Protocollo di Kyoto (Copenaghen, dicembre 2009).
Tribunale della Giustizia Climatica
L’85% degli scarichi di gas di effetto serra che causano il riscaldamento globale è generata nei paesi più ricchi. Soltanto un 3% in America Latina. Ma gli effetti nocivi come le inondazioni e le siccità sono subiti dai pæsi più poveri.
Questo ha determinato una serie di squilibri nei pæsi poveri ed è l’origine del debito ecologico con i nostri paesi. Resposnabile è il modello globale prevalente che funziona in modo irrazionale, devastando i diritti dell’uomo, i diritti collettivi delle popolazioni e i diritti di Madre Natura, rompendo ogni equilibrio.
Per questo motivo, in conformità con il mandato della IV Conferenza Continentale dei Popli e della Nazioni Indigene dell’ Abya Yala, in alleanza con un’ampia rete dimovimenti e di organizzazioni sociali di tutto il pianeta, stiamo costruendo il Tribunale dell Giustizia Climatica, per giudicare moralmente i responsabili delle crisi ambientali, che sarà inaugurato il 13 e 14 di ottobre a Cochabamba, Bolivia.
Il Tribunale della Giustizia Climatica permetterà di identificare e sanzionare moralmente le compagnie transnazionali e gli Stati complici dei saccheggio dei beni naturali e che mettono in pericolo i diritti dei popli e Madre Natura. E’ un primo passo verso la formazione di un Tribunale Internazionale per la Giustizia Ambientale, sullo stile del Tribunale dell’Aja.
Inoltre, il Tribunale renderà visibili le relazioni causa-effetto tra il modello di sviluppo estrattivo e corporatizzato delle multinanzionali e i cambiamenti climatici. Giudicherà eticamente i responsabili del debito ecologico, provocato dal consumismo che trasforma la biodiversità in materia prima.
